【我家喝的水,是垃圾口味】
繼續南下,越過濁水溪,我們來到雲林縣林內鄉。
林生祥有一首歌叫做「圍庄」,歌詞內以「天公爐」形容濁水溪出海口的麥寮六輕石化廠的煙囪群。
我們沿著濁水溪上游走,來到林內,在濁水溪左岸,有好大一根煙囪,煙囪卻從未冒過煙。
他是林內垃圾焚化廠,完工近 15 年,沒燒過任何一點垃圾,卻把縣長燒到消失不見。
到底發生什麼事?
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🚄那個大煙囪
1990 年代,行政院下令,臺灣的垃圾處理政策,轉向「焚化為主、掩埋為輔」,推動「一縣市一焚化廠」,各地開始興建垃圾焚化廠。
到了 2000 年代,焚化已經成為臺灣垃圾清運的主要處理方式。
配合當時政府的政策,雲林縣政府也啟動了焚化廠的興建計畫。
2005 年,焚化廠完工,卻發現 1.8 公里外,還有一座「林內自來水淨水場」,供應雲林、嘉義、彰化、南投等縣市的民生用水。
如果焚化爐啟用,會不會影響淨水場的水質?這樣的恐懼慢慢浮現在林內鄉居民的心中。
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🚄那個環評
然而,2002 年,雲林縣長張榮味以簡稱「BOO」的「建設—營運—擁有」方式,由達榮公司興建焚化廠。
在環評時,縣政府「有條件通過」環評,然而,環評卻沒有將對焚化廠會不會影響水質的問題進行評估,審查結論也與淨水場無關,引爆林內鄉民的反彈,提起行政訴訟,主張環評有瑕疵,請求行政法院撤銷焚化廠的環評結果。
2010 年,最高行政法院認為,雲林縣政府環評時沒有考慮焚化廠對旁邊淨水場的影響,顯然有重大瑕疵,判決雲林縣政府敗訴,撤銷環評的審查結果,全案確定。
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🚄賠到脫褲
2006 年,新任雲林縣長蘇治芬上台,宣布不啟用焚化廠,縣府並和焚化廠的營造方「達榮公司」解約,被達榮公司聲請仲裁,雲林縣府被判賠 29 億元。
焚化廠瞬時成了雲林縣政府的心中最刺的一塊,既無法啟用、還要負擔鉅額賠償、更面臨縣內越來越棘手的垃圾清運問題。
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🚄誰在搞鬼
這麼大一座蚊子館,說沒人搞鬼你相信嗎?
我是不太相信,檢察官也不太相信。
那誰在搞鬼?
明天跟你說。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅草屯囝仔Official,也在其Youtube影片中提到,#草屯囝仔 #少年家 #分享按讚開啟小鈴鐺 《少年家》是專輯裡最代表草屯風格的一首歌曲! 草屯囝仔的作品總可以唱出濃厚的鄉土氛圍,朗朗上口的旋律及具有深度的台語歌詞反映了現代社會現象,歌詞裡提及「越在地越國際」,呼籲現代人需專注自己、忠於自己,生長環境會深深影響「人性」和「個性」,這樣的影響不全...
圍庄歌詞 在 林生祥 Lin Sheng Xiang Facebook 的最佳貼文
關於圍庄
歌詞、音樂與演唱會
一篇詳盡的圍庄樂評。
原文為簡體字,讀不習慣可看以下轉繁體:
我庄的一體兩面 | 石化《圍庄》下的《動身
原創 2016-05-30 卡繆 滾石樂隊
按:繼《我庄》之後兩年,林生祥與生祥樂隊即將出版新作《圍莊》。不似前張專輯是「走一走路不小心生下來」(生祥言),這回他們挑戰三個月寫歌、一個月編曲、九天錄音,完成一張雙 CD 專輯,主題圍繞在空氣汙染、水源問題、石化工業等人為禍害,盼透過作品喚起更多人對環境汙染的關註。《圍庄》的實體唱片在5月21日的雲門劇場首演現場前來到了樂迷的手中。
終於,生祥樂隊的新專輯《圍庄》發行了,繼《我庄》之後,生祥樂隊這張雙唱片專輯繼續著村庄的故事,只是這裏彰顯著我庄的一體兩面。相比《我庄》裏面真實的現代化交替前後農村的呼喚;到了《圍庄》,“我庄”的另一面顯現了,筆手鐘永豐用16首詞精妙地講述了石化魔神包圍下的“我庄”如何與之交纏交戰,再到步履蹣跚,有著集體或者個人的反抗般的《動身》。音樂上,這一次比之《我庄》的松活舒展,這次的《圍庄》則是火力全開,編制達到了7人,生祥的電月琴首次大規模參與到歌曲創作,繼交工樂隊之後嗩吶英雄的再次回歸,再到樂隊中首次出現爵士鼓手,再到專輯中高比例的插電樂器,《我庄》中加入樂隊的吳政君這次不僅身兼打擊樂,同時化身為多種樂器演奏手,這一切的表象都告訴我們,《圍庄》是一張不同於《我庄》的專輯。生祥樂隊的第一張雙唱片專輯,他們在探索搖滾樂的在地化這條路線上的一份新的答卷。傳統台灣音樂碰撞西洋龐克前衛爵士之類的音樂到底能夠擦出什麽樣的火花;繼《我等就來唱山歌》之後,音樂再次如何發揮社運作用的同時賦予自身以高度美學價值;生祥出道20年,音樂創作來到了一個什麽樣的地步,老搭檔鐘永豐的詞這裏又進展到了何種境界,這一切都在這張專輯中給了我們一突破口來管中窺豹。
《圍庄》雙唱片專輯:上為《圍庄》,下為《動身》,總共18首曲目,16首原創歌曲加上兩首傳統北管曲目的重新演繹。顧名思義,《圍庄》是被包圍的村庄,被石化包圍的村庄;《動身》則是一些行動,裏面有集體的抗爭也有個人的抗爭。整張專輯承襲著生祥和永豐一直以來的概念專輯的創作主題,這裏面講述了村庄與石化魔神交纏交戰的種種,這裏面不光有各種慘痛壓抑的現實還有予人希望的蟲鳥和神明。
CD1:《圍庄》總共9首曲目,
專輯歌曲排序很講究,基本是一快一慢,高昂悲憤的疾呼是一低婉哀怨的苦訴。背景多取材於五輕與台西村落的交纏交戰,輔以永豐極其幹練的詞加上生祥和樂手們的音樂呈現出一幅立體式畫面:直接抗訴石化工業的《欺我庄》,借仙人之口說出1975林園石化招工往事,哀訴我庄子弟被吸榨入工廠圍墻之中《日曆》;將石化廠林立的煙囪比作祭拜的天公爐的《圍庄》,引得眾神耳聾作物反種身體叛變,魚產失蹤;向鐘聖雄《南風》致敬的同名歌曲借海風與鑰匙之口加以猶太女詩人Rose Ausländer的影響的行文架構極其文學性的說出來石化工業給當地村落帶來的災難性影響(“他指庄尾納骨塔,你去試試看”);龐克味道十足的《汙染無護照》直接痛斥汙染,“工廠有戶籍,汙染無護照”;盡力捕捉到石化圍庄下台西村落那種“慢”,但同時極富辯證性,死氣沈沈的村落什麽都慢,獨有選舉很快,房地產很急;慢之後一聲爆炸,前衛爵士般的開頭之後,念白的永豐化身代書,夾在抗爭村民與石化工廠和政府間的弱勢群體以客觀辯證口吻點出了抗爭初期的錯綜覆雜局面,各自為政,各方利益難以協調;之後大學生忙串聯,村民請出保生大帝,我庄重新出世,抗爭進入新階段;《拜請保生大帝》,永豐借借鑒杜甫《兵車行》的啟發,簡單有力的寫出來抗爭初期的混亂,官商勾結,黑道亂入,困局重重的村民搬出保生大帝,本庄後輩做先鋒,全庄共志反五輕,再次極富畫面感地呈現反五輕初期後勁人的抗爭,歌曲完美示範了如何讓情緒搖擺在“瀕臨憤怒的絕望”和“瀕臨絕望的憤怒”之間,達到極上乘的抗議美學;最後以《火神咒》這首傳統北管曲牌的重新演繹收尾。
CD2:名為《動身》,較之《圍庄》更多是石化圍庄後的行動,無論集體還是個人。開篇的《答覆》更是一副嘲弄,情況越來越糟糕了,高墻築起,卡車塞路,局勢這般,我們莫要堅奈。同樣是快慢搭配,接下裏又一首讓人落淚的曲子《毋願》,語氣緩和下來了,以散步臨暗時分的個人視角寫著村裏的變化,望著周遭,還有人毋願(不服氣),在討論公道。歌曲的開頭,早川徹操起了電鋼琴,大竹研肆意遊走在木吉他和電吉他之間,生祥滿含深情的唱著,吳政君在結尾處的簫聲悠遠飄渺。接著的《農業學工業》又是一筆沈重的話題,現實人性和環境遠比想象的要覆雜。面對國家暴力機器,人們在動搖在分化。有人埋頭繼續生活,有人心有不甘,頭人們覺得更現實的是賺錢。抗議的棚子撤了,田地裏的大棚作業開始了,農業學工業,如是而已,生祥再此很粗野地唱著,中間那一聲“呵”,如此的有力,一絲的憤怒與不屑,但又多少有點接受的味道。貝斯和鼓依舊令人擊節讚嘆。《農業學工業》之後,永豐歌詞引入傳統歌謠《藤纏樹》再次極富辯證性的用藤纏樹的例子說明了我莊與石化業只能相互交纏相互交戰,誰也不能擺脫誰。大竹研在歌曲開頭的吉他riff驚艷絕倫,顯示了一個一流樂手的素養,生祥繼續著放肆的唱腔,透露著一種很覆雜的情緒,談不上支持或者反對,只是一個很無奈的事實,樂曲結尾生祥電月琴solo了一段《火神咒》也算小驚喜。
個人的反抗開始了,來自台西的“吉普賽”陳財能先生的事--癌癥村的慘痛。永豐再一次深情款款地寫著歌詞,出,不走,“像魚兒浮頭,暫時我要出家鄉”,中間是另一個世界的兒子托夢,生祥那一聲“阿爸走,阿爸快走”唱的整個人都心碎了,一種“溫柔的苦口婆心”,“車行竹山入鹿谷”,吳政君拉起了二胡,如泣如訴般,大竹研吉他solo著,出,不走,我出但我不走,一股對家鄉滿含無奈的思念,一種無奈的漂泊,一種周而覆始的離開再回去,回去再離開,只因石化魔神來了,個人無奈而勢單力薄的反抗!《坔地無失業》中嗩吶再度響起,生蠔與石化的抗爭,請保護好濕地,那裏是台灣母親河濁水溪的入口處。受Art Ensemble of Chicago影響的前衛爵士味道的貝斯聲引導下來到了《戒塑料毒》,歌詞很有辯證性的看待反石化這個問題,一邊反石化一邊用塑料袋是什麽道理?從自身做起的重要性。大竹研的木吉他絲絲入扣,吳政君敲起了非洲瓢鼓在映襯著,黃博裕再次吹起了加鍵嗩吶,悠遠若有暢失的嗩吶聲,用音樂來說話。專輯到此進入了尾聲,在《風入松》這首傳統曲目的重新演奏中,來到了《動身》,《風入松》這首曲牌是保生大帝起駕的曲子,這裏石化魔神離開之後,蟲鳥和雲雨都可以動身回來了,黃博裕吹起了這段動人的旋律,大主研的電吉他呼應著,生祥動情地唱著,於是,“我庄被花朵包圍,於是人們就閉上眼睛唱歌了”,吳明益如此寫道,誠然。
最後,如何評價《圍庄》?
我是這樣想的:
《圍庄》是《我等就來唱山歌》之後又一次社運性質的概念專輯,無論是專輯的內容還是發行過程(通過眾籌來達到),社運性質都是極其突出的。
音樂上,生祥有史以來最大音樂編制,第一張雙唱片專輯,18首曲目,多取自傳統加以西洋搖滾樂的融合,這一直是生祥音樂上的一個探索方向。很高興在這裏生祥又進了一步,樂評人馬世芳之前有個拆建房子的比方來說生祥的音樂,極其美妙。我想從《種樹》一直到《我庄》的這條道在這裏詫然而止,到了《圍庄》,生祥重新換了地基(鼓手加貝斯的新的節奏組),電月琴在這裏不再是音樂上的拼圖,而是作為樂器去融入到曲創作中更換了地基的同時,用一種新的方式去蓋了這座客語音樂的夥房。較之以往的生祥用月琴自彈自唱錄制Demo寄給其他樂手然後提建議,這一次早川徹在部分曲目創作的時候,直接與生祥商討具體架構,和弦走向和節奏groove,這種新的模式催生了一種不一樣的味道。而在之後,音樂的房子又精心裝修了一下(各種樂器豐富了音樂的層次),最後各位一流樂手的發揮使得音樂在整體的基本架構上更為翔實與多彩,像順道在房子外邊建了一個大院子,把房子圍在裏面一般。客家八音之後,北管碰撞前衛爵士、龐克樂這類西洋音樂,一流樂手們的火花碰撞,加上永豐包攬石化圍莊和鳥蟲、雲雨、廟宇神明的妙詞支撐起的音樂內涵,這是一份優秀的答卷,一份生祥永豐們在搖滾樂在地化和社運音樂美學高度這兩個方向方面的巨作。
當然就聽感上來說,相比之前如《菊花夜行軍》之類有著完整故事情節的概念專輯,鑒於《圍庄》觸及到的題材過度沈重與龐雜,有種一下子蘿卜青菜白菜全端上來的感覺,加上各種編制龐大的樂曲,讓習慣了《我庄》這些的樂迷可能消化起來需要頗費力氣。雙唱片內容之多,曲風多樣,自然缺點也容易放大,《圍庄》部分曲目多少有點用力過猛,能感受到一些可以的刻意為之的雕飾和“斧正”。但無論如何,這已經是一張生祥創作上的有一個巔峰(僅就單飛開始,從碰撞沖繩音樂到了平安隆大竹研們的切磋中重新學習了音樂的節奏再到受西非音樂大師Ali Farka Touré影響極大的《大地書房》、《我庄》,這一次選擇了北管碰撞龐克樂)同時應該也是一張我心目中2016年度華語音樂圈最棒的專輯。
最後這張專輯值得在聽上個很多遍,因為裏面無論詞還是編曲都有很多值得探討的地方,我這裏姑且拋磚引玉了。
PS:《圍庄》已經鋪貨了,大家快快行動起來。
願包圍我庄的是花朵而不是石化魔神。當然仔細較真起來,《我庄》裏的庄可能跟《圍庄》的莊多少有些地理差異,《圍庄》的庄狹義說來應該是台西那帶,但是汙染無國界,這裏權作每一個飽受汙染的村落,因此標題為我莊的一體二面,呼應著我庄三部曲。
圍庄歌詞 在 林生祥 Lin Sheng Xiang Facebook 的最佳貼文
早上去鍾理和紀念館開會
下午聽鍾永豐的圍庄歌詞創作的講座
也被永豐叫上去談一下音樂
圍庄歌詞 在 草屯囝仔Official Youtube 的最佳解答
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《少年家》是專輯裡最代表草屯風格的一首歌曲!
草屯囝仔的作品總可以唱出濃厚的鄉土氛圍,朗朗上口的旋律及具有深度的台語歌詞反映了現代社會現象,歌詞裡提及「越在地越國際」,呼籲現代人需專注自己、忠於自己,生長環境會深深影響「人性」和「個性」,這樣的影響不全然是一種不好的現象,而是希望在這樣的環境下,我們的「土性」也可以讓自己活得更獨樹一幟。
各大數位平台正式上架♫
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詞 Lyrics|陳樞育、李明倉
曲 Composing|陳樞育、李明倉
製作人 Producer|陳皓宇
編曲 Arranger|陳皓宇
錄音/混音 Recording Engineer/Mixing|陳皓宇
母帶工程師 Mastering Engineers|Wayson Hsu 奇洱文創
母帶工作室 Mastering Studio|Wayson Hsu
Recording Studio|陳皓宇的錄音室
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聽著這條做伙搖 聽著這條做伙oh
少年家氣味少年的酷
想欲證明別人有的咱嘛無輸
聽著這條做伙搖 咱是少年家唷
聽著這條做伙oh 咱是少年家唷
少年家氣味少年的酷 咱是少年家唷
想欲證明別人有的咱嘛無輸 咱是少年家唷
嘿唷 少年家頷頸袚鍊七兩濟
嘿唷 少年家烏衫烏褲白布鞋
咱攏俗佮俗佮俗佮俗佮欲倚盡碰
咱的家鄉家鄉家鄉培養咱的力量
少年家 飄撇 團結 咱攏在地的
土命格 一劃 一撇 local gang gang
正港愈在地 人講 煞是愈國際
歹勢咱風格 帶點 野性才四配
咱攏脱赤跤無驚恁穿鞋(穿鞋穿鞋)
恁有我嘛有免遐咧假共一塊(一塊一塊)
身軀的版霧烏烏烏
恁爸咬薰拍四支刀
讀遐濟冊不如行踏萬里路
環境 像搖笱 搖咧搖
檳榔 接地氣 哺咧哺
想欲比咱嘛袂輸
ハンドル踅落咱是少年酷
地基拍在徛家咱的厝
成群結黨少年家向檯面浮
聽著這條做伙搖 咱是少年家唷
聽著這條做伙oh 咱是少年家唷
少年家氣味少年的酷 咱是少年家唷
想欲證明別人有的咱嘛無輸 咱是少年家唷
嘿唷 少年家頷頸袚鍊七兩濟
嘿唷 少年家烏衫烏褲白布鞋
我是放蕩不羈少年家 阮名聲直直拚
我是庄跤來的少年家 兄弟攏結做伙
你插潲我走跳庄跤也是市區
我是愈在地愈國際挈出真功夫
Oh gang gang 你看全部攏咧看我
Oh gang gang 人會使飄撇袂使偏差
Oh 行甲佗位大家攏會借過
因為我著是上愛這片土地
局勢攏予我來掌控
街仔路攏看著我的行蹤
凊彩出手欲予你袂擋
若欲出來走跳著要創予盡碰
為著生活出來撋
大家欲做兄弟攏莫泉
毋管時間偌爾晏 門窗攏莫閂
做伙放著這條歌
嘿唷 少年家
聽著這條做伙搖 咱是少年家唷
聽著這條做伙oh 咱是少年家唷
少年家氣味少年的酷 咱是少年家唷
想欲證明別人有的咱嘛無輸 咱是少年家唷
嘿唷 少年家頷頸袚鍊七兩濟
嘿唷 少年家烏衫烏褲白布鞋
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導演 Director|沈皇名 GREEN
攝影師 D.O.P|左治 Jorch Ma
攝大助 1st AC|鍾庭勛 Vettel Chung
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特別感謝:
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這Music Video 由長期關注中南部空污問題的紀錄片導演林泰州操刀,他說: 「影片根據歌詞描述的香爐與煙囪,呈現「煙囪信仰」與「熱錢」現象(資本主義基本教義使勁加溫地球發財現象)。在激越的歌聲節奏中,使用反動而另類影像對位,包括工業爆炸、環保抗爭、環境災民身體污傷、環境農作枯竭,以音樂影像藝術之力量,提醒大眾對環境之關注---用MV影像作為證言與抗爭。」
希望大家繼續努力,持續關注台灣空污的問題。