晚上好~有人問我為什麼都是戴這個十字架,我來解答
因為呢
1 我是基督教,受洗了
2這是我設計的喔,因為我是珠寶設計師嘛
3這是我第一個做出來的作品,從設計,圖稿,精工,完成品
意義非凡
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅The Hope,也在其Youtube影片中提到,「神放了好多我愛的人在我生命中,我真的好愛你們!」 一同慶祝,鄭羽彤姐妹的受洗見證。 ☆支持我們的事工,幫助我們一起接觸到更多需要福音的人們: http://thehope.co/give 【The Hope】 The Hope 是一個對神、對人、以及生命充滿熱忱的教會。我們的存在是為了要接...
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基督教受洗 在 跟Craig 藝起逛英國 Craig's Tour UK Facebook 的最佳解答
[St James Piccadilly] 想像自己肢體被不可控制的力量倒吊,寸步難行,倫敦教堂可不只阿門禱告,還很跟上社會主題也很親民,不論你的宗教信仰,背景,只要抱持一個好奇的心跟尊重心都很歡迎進入歐 (當然溫馨提醒如果有些零錢歡迎支持教堂的社會活動)。照片中的巨大裝置藝術 "Suspend (懸吊)藝術家Arbella Dorman把敘利亞難民的廢棄的衣服小心用線繫住,每件衣服的像肢體靈魂一樣,有些向陽光眺望,有些窩縮在陰影,黃色光影和烏黑陰影像打燈師一樣,不同時間給這作品不同的故事。
但這小小教堂來頭更不小,這可是充滿藝術家氣息的教堂,建築師就是設計倫敦聖保羅大教堂St Paul的Christopher Wren ,祭壇的花草植物交錯的木雕可是出自17世紀大師Griling Gibbons 羅馬聖彼得,Hampton Court, 溫沙城堡都有大師的木雕作品。另外就是英國詩人William Blake (詩集"愛的秘密love secret ".我掏心肺傾訴我的情與愛,卻讓這女子默默退卻...但..無聲無息中,旅人飄來,輕輕嘆口氣,的愛人隨他銷聲匿跡) 真的很會 , 這是詩人William出生時 "跨區"接受基督教受洗儀式的教堂。離Piccadilly 知名百貨公司 Fortnum & Msson不遠,歡迎來體驗倫敦當地教堂融合現代藝術的氣氛。
St James's Church, Piccadilly
197 Picadilly, St. James's, London W1J 9LL
http://www.sjp.org.uk/suspended.html
[St James's Piccadilly] an explosion of refuge clothing, suspending in one of hidden gem in London. This is an installation art work by Arabella Dorman, like bodies, these humble cloth almost dance in the air, as sun raise and fall, some lucky one been look through by the sun, some part of it stay in shadow, an unusual place for contemporary art, but it also look so perfect for the history of this church often refer to artistic talent like great English architect Christopher wren, master wood carver Grinling Gibbons , and Baptist place for poet and artist William Blake.
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基督教受洗 在 兩個太陽的台灣 Facebook 的最佳解答
台灣農運大老、民進黨前立委戴振耀2日下午,在台灣基督長老教會「行動教會」宋信喜牧師主理,民進黨前立委林哲夫、前國代黃昭凱等長老陪餐、總統府資政葉菊蘭、戴振耀家人以及諸親友觀禮下,完成基督教受洗歸主。
基督教受洗 在 The Hope Youtube 的最佳解答
「神放了好多我愛的人在我生命中,我真的好愛你們!」
一同慶祝,鄭羽彤姐妹的受洗見證。
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The Hope 是一個對神、對人、以及生命充滿熱忱的教會。我們的存在是為了要接觸人群, 帶領他們與耶穌有更深的關係。
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基督教受洗 在 The Hope Youtube 的最佳解答
「我覺得上帝是真實的!」
一同慶祝,蔡明娟姐妹的受洗見證。
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基督教受洗 在 The Hope Youtube 的最佳貼文
「謝謝神十年來的供應,我想將生命獻給祢!」
一同慶祝,劉怡君姐妹的受洗見證。
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基督教受洗 在 元氣網- 我是受洗基督教不能拿香,婚後婆婆要我拿香祭拜祖先 的推薦與評價
俞永成祖先本來就可以拜、沒有他們怎麼會有我們、不能忘祖、我也不拿香、但我也很自在隨家人拿香拜拜、沒有什麼可不可以、心最重要. ... <看更多>
基督教受洗 在 [問題] 如何取消受洗? 的推薦與評價
... 基督教,那時候我覺得聖歌都很好聽,也都很讓我感動, 僅此而已。 讓我爆發並且徹底遠離基督教的原因是,我在接觸宗教的一個禮拜內光速受洗這件事(非自願性) 每次去 ... ... <看更多>
基督教受洗 在 Re: [問題] 如何取消受洗? - 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
情緒部分,
那些人的眼光給你不好的印象,
因為你受洗是被半強迫的,
這件事就跟負面情緒連結在一起。
故你需要先擱置或拆掉「受洗=被半強迫」這個情緒連結;
對新教徒而言,特別是我們浸信會,
禮儀本身沒有效力,
是你的心才會配合那個禮儀產生效力。
故你若真的沒有從心裡認耶穌為主,
沒有與耶穌同死同復活(受洗的意義),
那不如你就當作那個受洗是假的,
你是自由的,不受那個洗禮所束縛。
但另一方面,
你可以從理智面去理解、認識基督信仰的內容,
無論是正面的觀點,或批評的觀點都可接觸,
讓你對信仰的認識脫離以上的負面情緒連結的束縛,
很重要就是要回到理智面來理解信仰。
若沒有自由意志決定,則信仰是不能成立的,
這是浸信會的信仰。
你若確定自己回到自由的心靈(i.e.脫離那個負面情緒的連結),
那你若發覺自己是信耶穌的,
那個洗禮就是有效的;
若你發覺自己不信,
那個洗禮就是無效的,
沒有什麼詛咒在上面--
雖然基督徒認為不信就是留在罪的詛咒中,
但「罪」就是生命的問題;
每個宗教思想都承認人有生命的問題,
佛教說貪嗔癡,其他宗教有別的理解,
基督信仰稱為罪罷了
(但生命問題的刻畫與解答是不同的)。
你若不從基督信仰的角度來處理生命的問題,
從其他宗教思想亦無妨,
雖然基督徒覺得其他方法無法「完全」,
但其他宗教思想可能也是這樣批評基督信仰的;
這就是一個要回到自由心靈的公平抉擇或判斷。
願你找到你心靈的平安~
※ 引述《aiby1219 (aiby)》之銘言:
: 聖誕快樂
: 因為不知道怎麼辦所以來這邊求救
: 兩年前我剛好在脆弱的時候遇到基督教,那時候我覺得聖歌都很好聽,也都很讓我感動,
: 僅此而已。
: 讓我爆發並且徹底遠離基督教的原因是,我在接觸宗教的一個禮拜內光速受洗這件事(非
: 自願性)
: 每次去教會,教徒們看到我的第一句話就是要不要受洗,我都推托說我還不了解而拒絕
: 但是最後拗不過他們,接受受洗是因為那個時候覺得,既然每次都叫我受洗就代表說受洗
: 應該不像傳說中有特別意義,也不是一件很重要的事,當時在心情很好的狀況下就隨口答
: 應了
: 到現在我還是很後悔也很怨恨
: 從來都不解釋清楚受洗的意義就用這種激進的方式(例如每天問我的行程、每天都要問候
: 、每天都要我禱告)讓我接受
: 這對我來說這是一場惡夢
: 因為自從受洗之後我發現了我根本不了解基督宗教
: 那個時候想要脫離卻無法脫離
: 身體也變得越來越糟,甚至會夢到基督徒像惡鬼一樣追趕我
: 我根本就不認識基督教就快速被押解受洗,這種感覺非常討厭
: 那種熱情迫切的眼神讓我很有壓力,就像遇到直銷一樣,也是從那個時候開始討厭基督徒
: ,受洗不是業績,要讓人受洗,我覺得這些人得確定我心中是否相信這個宗教
: 宗教本身是正向的,但是激進的教徒讓我遠離了這個信仰,只去了教會三次就受洗,那群
: 人應該也很清楚我不了解基督教,但是好像是為了業績,還一臉得意在在池子旁邊的白板
: 上寫下幾月幾日哪些人受洗了
: 自從不再去教會,也徹底遠離這群人後,我的狀態開始變好,但我覺得受洗這件事成了枷
: 鎖,難以擺脫
: 這種因為自己得救希望大家也得救,並且逼迫大家信教的作法只會讓越來越多剛接觸的人
: 感到害怕,還有脫離
: 在這個耶穌誕生的日子,我又收到基督教徒的平安喜樂簡訊,是不是我徹底取消受洗這件
: 事才可以擺脫這些基督徒的糾纏?
: 我一點都不平安喜樂
--
你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」,
卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.205.94
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1514213530.A.5F5.html
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/25/2017 22:55:26
請問今天誰又是誰的分身了呢?XD
麻煩分身鑑識大師開示~
基督信仰完全不怕比較、批評。
若比較、批評完後真的仍不信,
那也是上帝賦予人的自由。
若原PO感到束縛,就表示還沒有真正進到這個愛裡;
那很多事情不需要強求;
等到真的有一天進到這個愛裡再說。
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/26/2017 01:21:24
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/26/2017 01:22:14
《快速有效強加信仰枷鎖給慕道友的方法》、
《打帶跑不負言責一百招》、...
把板上你們的言論整理整理,就可以出版囉~
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/26/2017 12:42:38
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/26/2017 13:31:54
現在到底是什麼狀況?
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/26/2017 13:45:22
在原來脈絡下,當然是永遠離開,
只是你在同伴勸說下,才改口:
"就這樣了~先戒幾個月看看(′・ω・‵)"
然後現在滑溜到從「幾個月」變成「一個月」了?XD
給個簡單的交代都做不到嗎?
你起碼不要騙自己,好嗎?
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/26/2017 13:58:09
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/26/2017 14:18:22
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/26/2017 14:21:13
還是要正式承認自己是假的改革宗?
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 11:08:18
我是懶得截圖,但某些人還可以利用這點來造謠...
還給你(#1QERbMVd):
→ jacklin2002: 這篇就是不准其他弟兄救援,一伸出援手就被刪推文... 12/26 23:27
→ jacklin2002: 只能眼睜睜看著th繼續80同門neo,neo連還手都不行 12/26 23:28
這兩句話不是辯護,只是造謠而已。
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 18:54:02
其他df師徒在#1QERbMVd被我刪除的垃圾話,一併貼在這邊;
大家可以自行判斷,是就事論事的「辯護」,還是無聊當有趣的「垃圾話」:
→ sCHb68: th的就事論事:你講的是智障白癡話,但你本人不是智障白 12/22 11:48
→ sCHb68: 癡。 12/22 11:48
→ sCHb68: 拐著彎罵人還敢說是愛的工夫。 12/22 11:48
→ sCHb68: 又刪留言了。 12/22 19:16
→ sCHb68: 又又刪留言了.. 12/22 22:47
→ jacklin2002: 12/22 22:50
→ df31: 看見三尺對自己人開刀的尺度後。我的心態就平衡多了! 12/26 13:28
→ df31: 三尺,春天,xe和大風基本上都屬於【見人就咬派】。。 12/26 13:29
這些推文到底幫neo「辯護」了什麼?有人看懂可以告訴我一下。
基本上我還是老話:
#1QERbMVd
無論sCH、j是0.1、0.2、0.3還是0.4,
你們若願意負言責好好就事論事討論,我會回應,
但其他騷擾就隨我處理了。
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 19:23:54
並且你也沒有任何對於:
「離開基信板」→「先戒幾個月」→「我是說離開一個月,啥時說退出」
這個滑溜三部曲、自我開脫不打草稿的狀況有任何合理的交代。
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 19:32:12
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 19:36:20
你只是單純騷擾罷了。
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 19:38:17
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 19:40:45
跟你討論任何議題有意義嗎?
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 19:44:47
neo的錯誤所在:
1.說我「每天」在攻擊人,但提不出證據。
而且我不接受把「批評論點」跟「回擊騷擾」含糊混同於
他所謂「攻擊人=人身攻擊=不愛神愛人」的範圍。
2.neo大部分錯誤邏輯是建立在
(以下隱喻之神學對應詳參「基信海灘的對話」那篇):
A.偶爾吃一次炸雞=我飲食不正確=我無法擁有健康了;
(既然都強調量變帶動質變了,「控制量變」正表示必須有一定數值以上的量,
怎麼還會說出這種「量的偶爾或任意=質變」的荒唐呢?
--但我強調我能夠接受「愛神愛人」這件事上量變與質變的「相關性」,
卻不支持「因果/必然性」)
B.健康跟飲食、運動、睡眠等有關→
飲食、運動、睡眠都不能有「任何」問題,
或者健康被飲食、運動、睡眠「完全」決定了
(事實上還有各種複雜的互動或交互影響之機制存在,
或者有一些我們還沒發現的影響因子--這就是我談「整體大於部分的總和」的意義
--這從來不是「離題」)
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/27/2017 20:01:32
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